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《大学》

《大学》是一篇论述儒家“修身、齐家、治国、平天下”思想的重要著作,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作。它和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书。

《千字文》

《千字文》相传为南北朝时期南朝梁的周兴嗣所创作。梁武帝为了教儿子识字,曾让人从王羲之所书碑帖中选拓一千个各不相同的字,交给周兴嗣编辑为启蒙教材。经过一夜功夫,杂碎散乱的一千个字竟然被连缀成篇,既连贯流畅,又押韵顺口。

《论语》选读

《论语》是儒家经典之一,它记录了孔子及其弟子的言行。其书当是由孔子弟子及再传弟子所编,且篇目代有增减。至东汉时大儒郑玄依据汉代流行的各种《论语》版本重加编次,定为现在通行的二十篇。

《增广贤文》选读

原名《昔时贤文》《古今贤文》,出现于明代中后期,后经陆续增补,改称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》,简称《增广》,是清代以来风靡全国、流传极广的童蒙读物。

《老子》选读

《老子》又称《道德经》,相传为先秦道家学派的创始人老聃所作。全书共五千言,分为八十一章,其中前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》。

《朱子治家格言》

《朱子治家格言》,又名《朱子家训》,明末清初朱用纯撰。

《庄子》选读

《庄子》,又名《南华真经》,是记录先秦道家代表人物庄子的思想的作品,当由其门人所编纂。分为内篇、外篇和杂篇三部分,一般认为,内篇是庄子本人所作,外、杂篇有后人编纂的成分。

《笠翁对韵》选读

《笠翁对韵》清李渔撰,为指导童蒙掌握近体诗对仗、用韵及组织词语的启蒙读物。全书分上、下两卷。并按古韵分为三十个章节,每个章节中分列单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对等对仗形式,其内容则广涉天文、地理、历史、人物、花木、鸟兽、器物等。

《诗经》选读

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录了西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇。

《礼记》选读

《礼记》,西汉戴圣编,是儒家经典之一。全书共四十九篇,收集了秦汉以前各种关于礼仪的论著,其内容包含礼乐制度、明堂阴阳、丧服、世子法、通论等。其中既有对具体礼仪条目的详细记载(如《曲礼》),也有对礼治理论的宏观论述(如《礼运》《乐记》《学记》等)

《诫子书》

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给其子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《幼学琼林》选读

《幼学琼林》,原称《幼学须知》,又名《成语考》《故事寻源》,是明代文人程登吉所编、清代文人邹圣脉增补的一部儿童启蒙读物。“幼学”者,指其适合童蒙初学;“琼林”,指其搜罗完备,有如宫廷内库所藏贡品之丰富。

《周易·系辞上传》选读

《周易》是儒家经典之一,该书对自然与社会中的生成变化进行了全面的描述和阐发。

《医学三字经》

《医学三字经》是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作,以《内经》、仲景之书为根本,言简意赅,通俗而不离经旨。