普利禪寺位於宜豐縣同安鄉洞山村，是中國佛教禪宗五宗之一的曹洞宗創始地。

唐大中十三年(859),高僧良價雲遊至洞山，在涉葛溪時，睹影悟道，於是就在洞山募邑民雷衡之地建寺，寺名廣福。

雷衡旋以環山肥田3000余畝作為寺產。良價在廣福寺弘揚佛法，創新教義，開堂宣講「五位君臣，偏正回互」的禪學思想，由此創建禪宗五宗之一的曹洞宗。

唐末，淮南節度使楊行密捐資擴大洞山寺宇。

南宋鹹平年間，廣福寺易名為功德禪寺。

天禧三年(1019)，宋真宗趙恒在京城汴梁召開道、釋萬人大會，賜天下大寺以寺名匾額。

洞山寺由他手書「功德禪寺」四字為額。

過了7年，宋仁宗因明白自己的生身母親乃死於非命的李宸妃而非劉太後，傳令全國慶賀，又親筆飛白禦書「崇先隆報禪寺」額，再度改洞山寺名。

元初縣人胡俊孚施資擴修洞山寺宇，並鑄大報恩鐘一只。可惜元末洞山寺毀於戰火，僅保留有後法堂(藏經閣)及僧房丈室兩幢。

明景泰年間，宜豐太平鄉池溪人汪喧(出家後法名福潤，字天霖)為瑞州府都綱(由政府任命的主管佛教事務的僧官，從九品)，因「忠誠樸實，聰惠明達」，經人推薦，調治廣西潯州府，82歲退職後，回到洞山，傾其積蓄，捐資修復洞山寺院。

先後建梵王殿、藏殿、禪堂、清風亭、鐘鼓樓，制榮恩匾一塊，大雄寶殿匾兩塊(一存延慶寺)。

明嘉靖庚子年(1540)初，池溪(今花橋池源)汪氏後裔，又應洞山僧之募化，捐資修建了洞山觀音堂，並塑觀音玉像於其中。

明萬歷年間，寺基丈量入公產版籍。至明崇禎年間(1628-1644),宜豐舉人戴國士得其產，於是再倡修復，特延請廬山高僧凈聰到洞山作功德禪寺住持。

凈聰在此重整寺宇，張揚曹洞正宗，四方僧侶自遠而至者日眾，洞山法錫由是復振，凈聰也因之譽為洞山「中興第一祖」。

清康熙十一年(1672)，洞山功德禪寺更名為普利禪寺，四方信眾捐資重建後法堂(即藏經閣)及僧房。

嘉慶二十三年(1818)，洞山正宗38代住持海濤和尚在後法堂門楣正立起大匾，上書「佛在性中」，對良價的禪學思想作了高度概括。

清末，「寺產盡為奸僧所鬻，只余破屋數椽」(胡思敬<鹽乘>)。至近代，由於戰亂，加之「文革」風雨，寺廟堂宇傾塌殆盡。

上世紀80年代初，省文化局、省宗教事務部門先後撥專款，維修了洞山逢渠橋和普利禪寺後法堂。

1983年洞山禅林被列为县重点文物保护单位。1984年，洞山又被列为省文物保护单位。

此后，县政府组织先后搬迁寺院周围6户农民，征用255庙山林，67庙水田给寺院管理使用。

1990年县政府筹集15万元拆同安村两栋祠堂，并在此基础上重建大雄宝殿和天王殿，同时由香港豪德集团王再兴捐资修建洞山景区第一道山门。

1991年洞山普利禅寺列为开放寺庙，1994年依法进行登记，1996妙忠法师住持洞山。

2006年宜丰县委书记至太湖，恳请南怀瑾恢复洞山。2010年南师派古道住锡洞山，重修普利禅寺。

历时六年，投资1亿多元，包括民宿，寺庙建筑，上客房，禅修中心，茶室等主体建筑全部竣工，崭新的现代化禅宗寺庙正式对外开放。