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今天读15讲：
1.即此见闻非见闻
无余声色可呈君
个中若了全无事
体用何妨分不分
“语是体，体是语。举拄杖曰：拄杖是体，灯笼是用，是分不分？”

2.能把身体的观念，真空得了，般若的心光才能够出来，那时才能谈得上：”体用何妨分不分”。也可以说，内外何妨分不分。
透得一切法空，理也到，境界也有，但是定中隐隐地，好像有个东西障碍你一样，这就是般若心光不透脱。透脱就是透出来解脱了。所谓透了，就是无内外、无障碍，解脱了。

光明

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