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    气脉到了玉枕关,将通未通之际,就发生很多现象,只看到幻境还算是普通的,有些人连墙壁都看透了,发起天眼通。
    修仙修道能否成功,只看用心坚固不坚固,这是基本问题。
    见见之时,见非是见,见犹离见,见不能及。
    在刹那之间,轰的一悟!出了一身大汗,这就是四加行的初步暖相来了。
     表面上看起来,悟了道的人还是原来那个人,可是他的心理思想行为,做人处事的道德标准,跟过去完全不一样了。他们变得不刻意求善,而自然合于善。
    由于过去恶业所造、所感应,在这一生会有恶趣现象。这个“趣”,就是向六道轮回的趣向。
    忍就是定力很坚固,有坚忍、截断的意思。
    《金刚经》教你福德要够,如果福德不够,你见到自己的空性会害怕。
    人生的最高修养是守得住寂寞,能欣赏得了凄凉,修道人面对凄凉的境界,会觉得很舒服。
    念头、妄念、意识不能转,就不能发起暖相。一得暖相就是得三昧真火,这时道家的祛病延年一定办得到,因为暖、寿、识连着,物理世界也是如此。我们这个欲界的物理世界,凡是死亡的东西,一定是会冷却的,活的东西一定是暖的。
    悟了道的人一定证到“色即是空”。
    学过唯识就知道,菩萨境界的前五识也转了,五八果上圆。前五识真转了的人,要变年轻就变年轻,身体不好便转好。前五根都转不了,算见个什么呢!
    佛学劝导人了解诸行无常,一切是空。
    当佛涅槃时,告诉我们说,无常、苦、空、无我是方便,真正的是常、乐、我、净。
    《大藏经》全部都在,你只在佛经上找,等于佛亲身在这儿一样,这样去努力,也可以求得自觉之果。
    等到你身内功德成就了以后,身体方面自然是一秒秒、一天天在变化,向胜义方向转变。
    只喜欢清净,不喜欢尘垢,这是功德不圆满,也是过错,赶快要断,非断不可。
    大般若如大火炬。
    大般若如孔雀鸟,所以密宗有个修法叫“孔雀明王。
    我们的玉皇大帝就是我们人格化的神,而且还可以指挥地下。
    你修持能达到要心脏、脉搏停掉就停掉,要活动就活动,那你才对行蕴有把握。能对行蕴有把握,才可以勉强不跟着业力走,这才叫修行。

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