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瑜伽师地论卷第三本地分中意地第二之三

“复次即前所说自性。乃至业等五事当知。皆由三处所摄。谓由色聚故。心心所品故。及无为故。除余假有法。今当先说色聚诸法。问一切法生。皆从自种而起。云何说诸大种能生所造色耶。云何造色依彼。彼所建立。彼所任持。彼所长养耶。答由一切内外大种，又所造色种子，皆悉依附内相续心。
……”
今天读这一段。
无明、止观、清净是阿赖耶识的业的分类。有几个情况1）行要依附无明种子而生。2）种子会变化，如损益、安危，由质变至质变。种子的变化缘于行为所长养，如五盖或梵行。
3）种子的变化是通过觉慧产生。色聚有方分，将色聚分类，由大分到小，分到极微，分到边际。
4）在觉慧分析过程中，诸大种与色聚同处、不相离。五识现量、第六识与阿赖耶识同处、不相离。

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