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《维摩诘经》重点是不二法门的解脱…法身本自解脱，何以能证得清净呢？必须有解脱的般若。（心解脱了是正观，般若正观，也就是正念）所以解脱、法身、般若是一体的。

幻观：观众生就是观自己，自己观成了，再观一切有情众生。…四念处要观到自己身心真如幻境，就是正止观了。

空观：修定是证空观。千万要把握修止观。如何是止？系心一缘，才是正止正念。

中观：空观以后才能得到真空生妙有，即空即有的观法。

禅定工夫到了，贪嗔痴慢疑才能够伏下去，但是如果见地不透，还是不行的。见是最重要的，所以我常让你们留意三界天人，八十八结使。配合教理与修持，才是二十一世纪振兴佛法的路线。

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