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    如何求法:为法忘躯,求法不在五阴中求。不在三界中求。不在非有色受想行识中求。
    修行:六根,五阴是工具,所以从色受想行识入门,但不被六根五阴所转。到最后应无所住。
    显教:要断除一切妄想。妄想没有断除以前,只好借用妄想。所以一心不乱是加重妄想,怎么加重呢?把所有妄想集中在一点上,(理论方法是以楔出楔)。
    念佛,观想佛像,在意境上身心内外就是佛像一尊,在密宗叫生起次第成就。无中生有,由真空生妙有㇏再由有归到空,叫圆满次第。
    世界上任何教育手段的本质都是诱导法,都是方便法门。
    引用明末禅宗破山祖师的楹联:
    山迥迥 水潺潺 片片白云催犊返
    风飒飒 雨洒洒 飘飘黄叶止儿啼
    求学只要诚恳,专心一致,系心一缘,制心一处,无事不办。

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