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如何求法:为法忘躯，求法不在五阴中求。不在三界中求。不在非有色受想行识中求。
修行:六根，五阴是工具，所以从色受想行识入门，但不被六根五阴所转。到最后应无所住。
显教:要断除一切妄想。妄想没有断除以前，只好借用妄想。所以一心不乱是加重妄想，怎么加重呢？把所有妄想集中在一点上，(理论方法是以楔出楔)。
念佛，观想佛像，在意境上身心内外就是佛像一尊，在密宗叫生起次第成就。无中生有，由真空生妙有㇏再由有归到空，叫圆满次第。
世界上任何教育手段的本质都是诱导法，都是方便法门。
引用明末禅宗破山祖师的楹联:
山迥迥 水潺潺 片片白云催犊返
风飒飒 雨洒洒 飘飘黄叶止儿啼
求学只要诚恳，专心一致，系心一缘，制心一处，无事不办。

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