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D 312
八月二日
🌲第一堂～第三堂

🍃理无碍～佛陀的苦行

有了丢掉才叫放下

知非即舍

佛陀的苦行：
打坐想沒有妄想，參一個話頭，念一句佛，念一個咒子，你做得到嗎?本師釋迦牟尼佛這六年，雖然他的工夫都做到了，印度再也沒有老師，雪山内外的修行人都拜訪過了。——没老师应该是挺痛苦的吧？因为没方向了，纠结时与何人诉说呢？？？

然後自己跑到西藏的南邊·也就是不丹、錫金的雪山下面，最苦寒的地方，佛本來是尼泊爾這邊溫帶的人，可以講一半是中國
人，一半是印度人，佛的身體是黃皮膚又黑得發亮，所以叫金色如來。他本來是溫帶的人，結果跑到那個苦寒的地方修苦行六年。他自己的痛苦經歷，在律典上記載得很清楚，自己已經不是人了，修苦行折磨自己。

日中一食，不是斷絕飲食，只喝一點水。他十九歲出家，苦修六年，二十多歲的身體老得像六十多歲一樣，骨瘦如柴，從肚皮可以摸到自己的背脊骨，而且不剃頭
髮，不刮髭子，簡直不成人樣，倒在那裡就睡，不一定都在打坐·為了求取生命的究竟，他現成的皇帝不作，他知道即使統一了全印度，最多太平二三十年，還會變亂，沒有一個時代會永遠太平。這不是生命的究竟，他放棄了，他要追尋生命的究竟意義與價值。

律典上記載他修勇猛的氣功，靠一口氣支撐到不死，他說頭脹得要裂開，眼睛爆出來要冒火了，牙齒也疼，我看了會掉眼淚，真是佩服他老人家，自己給自己受這麼大的罪，六年苦行的重點是呼吸法門。所以在律典上他告誡弟子不要修這個法門，會修死的，可是後來他自己還走這個路線。這是一個大問題，非常有趣。

人们都说佛什么都有了还是要出家受苦。我倒是觉得，相反，他是没有得到他想要的，感觉到生命的虚无才出家的吧？

大家不觉得他跟虚云长老一样吗？都是没有母亲，虚云出生时吓死了自己的母亲，佛出生第七天母亲就死了，难道这不是人生最大的遗憾跟痛楚吗？

人不是拥有全世界就会幸福的，人是要得到自己想要的或是说自己缺失的东西才会拥有幸福感的吧？得不到自己想要的即使给全宇宙也是空虚寂寥的吧……

在《蒙台梭利早期教育法》书中说到贫穷家庭的孩子有可能因为营养不良导致死亡，但是在很多贵族家庭里的孩子也会因为营养不良导致死亡，为什么富裕人家的孩子也会有这样的问题呢？因为长期缺爱（长期由保姆照顾，没有来自父母的爱）导致没有了食欲，从而营养缺乏，最后死亡。也就是说人最最根本是不能活在没有爱的世界里的！无关贫穷与富贵，书中强调说小孩必须长期与母亲呆在一起，感受到母亲的爱才能健康成长。

在外人看来虚云长老和佛陀都是幸福无比的孩子，都有非常好的父亲，可是只有他们才能知道一出生亲生母亲就没有了是怎么样的一种苦楚……

也许在他们的心中总是有一个大窟窿吧？永远无法填满……

人们只能看到他们拥有的却看不到他们所缺失的……

或许他们是想在极度的痛苦中找到一点活着的感觉吧：
“律典上記載他修勇猛的氣功，靠一口氣支撐到不死，他說頭脹得要裂開，眼睛爆出來要冒火了，牙齒也疼，我看了會掉眼淚，真是佩服他老人家，自己給自己受這麼大的罪，六年苦行的重點是呼吸法門”

托尔斯泰的《战争与和平》中男主角皮埃尔非常富裕，一样过着醉生梦死的生活，在经历了各种磨难（父亲的死去、妻子的背叛，挚友的死亡，心爱之人不能爱、战争的苦难）之后，才明白了生活的真谛，最后终于与心爱的娜塔莎过上了和平的生活。

虚云长老也是只身一人在深山里苦修六年，之后又在他父亲去世后发愿从普陀山起香朝礼五台山，三步一拜，用了三年的时间终于到了五台山。

（引领虚云长老的师父融镜法师——真是一个大树底下好乘凉的师父，真是可爱，哈哈哈）

前不久听一位瑜伽老师的分享说：在做简单的体式的时候人容易胡思乱想，头脑无法集中，可是在做困难的体式时大脑反而很集中。是呀，在做轮式的时候确实没时间胡思乱想。

或许吧，人们在舒适的环境中总是能感受到心灵的苦恼，在痛苦的环境中可能是苦于环境苦于身体的痛苦而减弱对心灵的苦楚的感受吧？

去年五月参加洞山的准提法会时，有一个晚上被恶梦惊醒，久久不能入睡，清晨想着去听听早钟鼓会不会平静下来，可是听完之后还是一样。于是我想要不去拜一下佛吧，就在我刚起要拜佛的念头时，听到一只猫在我身边走动，我刚走进大殿，那只猫就挡在蒲垫的前面，好像喉咙很难受似的在那里抓挠。我想起了头一天中午，室友刚好教过我如何撸猫，她非常喜欢猫，而且家里面还养猫，她告诉我猫很爱干净自己会舔干净全身，只有脖子后侧无法舔到，它们会非常喜欢人们帮它挠挠脖子后侧，看到猫痛苦的样子，我鼓起勇气帮它挠了挠，好像它舒服了一点，我想我要拜佛啦，就这样吧，可是它还是不走，于是继续帮它挠脖子，可是很奇怪的事情是，我自己的恐惧突然消失了…内心变得平静啦。

我不懂为什么佛家要教人布施？可是你看宇宙里的黑洞总是往里面吞噬东西，可是永远也填不满的样子，就好像人们的心，总想要填满它，可总也填不满，想要平静永远也平静不了。反过来 ，太阳总是向外发射光与热，就好像有一些伟大的人物一样总是在往外付出，反而他们是喜悦的，就好像佛陀、虚云、孔子……近代的如钱学森、周恩来……

或许在佛陀经历了苦修，虚云经历了苦修、孔子、老子……《战争与和平》里的皮埃尔都是在经历了苦难之后才能发现生命的真谛，想要填满心中的大窟窿靠往里填东西是填不满的，而是应该反过来，从里向外给予才能找到喜悦、找到平静吧？就像太阳一样🌞，不是向外索取光和热，而是从里向外给予光和热，是由内向外散发光芒……或许这才是佛陀要教世人做布施的秘密呢？

2024.11.21. 园 上海

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