[何小青]

第五周周报。本周阅读完毕下册的54-68讲。从下册开始，南师更多的是来直接讲朱云阳真人对《参同契》的注解，内容也是越发的精彩，虽然我能看懂的不多，但其中关于修道的理论和过程中可能出现的问题、每时每刻的境况，都有非常详尽的表述。

不过呢，前几天我因为已经死记硬背了64卦的名字、方位图，看完这几讲，我倒是突然恍然大悟，那就是为什么在伏羲八卦中各卦的位置和文王八卦的位置都不一样？按照人类来说，伏羲八卦图中的乾坤，在人出生变成婴儿逐渐成长的过程中，分裂成文王八卦图中的坎离，原来这就是为什么也叫先天八卦和后天八卦的原因啊。先天之体为性命，就是乾坤，后天之用为性情，就是坎离。而修道，就是再逆转回去，让这个后天八卦的位置再转回去先天八卦，让性情回归性命，让坎离回归乾坤。

怎么转呢，就是让下面坎中的真阳上来，而离中的水下去，所谓一念不生气住脉停，做到了就叫做水火既济——这一下子也明白了水火既济和火水未济这两个卦的大概意思。我现在脑子里总有几根火柴棍，随时跟着南师的讲解调配不同卦象，感觉蛮有趣。

而阿汤新月满月休息的传统，这么来看，也确实有其中的道理可言哈。

而庄子的“混沌”和老子的“道法自然”，经过这本书的浸染之后，好像能更好的理解了。

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