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今日阅读“第三十二品 应化非真分”
原文：须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝。持用布施。若有善男子。善女人。发菩提心者持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。为佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
菩提就是觉悟，不是我们中文讲的觉悟，是大彻大悟，般若波罗蜜多这个觉悟，是能超脱三界的这个觉悟。悟道就是菩提心的体，菩提心的相与用是大悲心，大慈大悲。真发了菩提心悟了道的人，你不必劝他发大慈大悲心，他已经自然发出大慈悲心了。真发菩提心的人，菩萨低眉，金刚怒目，大慈悲，武王一怒安天下，这些才是菩提心，大悲心。
什么是如如不动？不生法相，善护念，无所住。
截止今日，《金刚经说什么》第一遍算是阅完，每看一品，原文都读，既然结束了，刚好到了提交周报的时间，那就顺势记录一下这个读书期间的一些事情吧，否则，将来有一天可能就忘了。
9月14日到10月15日，刚好32天，金刚经32品，一天一品，刚刚好，没有缺课，这一本书的阅读应该是最认真的一次（目前为止），希望自己以后看书都能像这次看书一样认真，至少不要差过这一次吧！
期间有两件事想记录一下：一是南师辞世十一周年纪念日的清晨，打坐的时候，脑海里清晰的出现南师渐行渐远的背影以及南师九十多岁高龄的时候为大众授课开示哽咽流泪的场景，然后便出现了七月在空老的课程分享的时候空老说得家庭生活，对孩子的爱的表达的场景，不免令人动容落泪；二是弘一法师圆寂81年纪念日到清晨，睡梦中南师给大众授课的场景，我在现场，清清楚楚明明白白的，感受到了南师对学生的那种关怀和殷切期望，梦里还有一个南师与大众系红领巾连线的环节，南师就坐在我的右侧，与我们大家一起完成了这个环节，梦里清晰的看到了自己的迟疑和犹豫，那天刚好阅读“第三十品 一合理相分”，后，次日阅读“第三十一品 知见不生分”，感觉自己没看懂，想想留着吧，或许慢慢就懂了，当日自己在家剃了个光头，以示纪念吧！
南无南师！

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