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《十七讲》
佛说法四十九年，却说没有真正说上一个字，就是这种感觉，很着急。
修道学佛，要自己找答案求证。
频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。
我们念《金刚经》也是呼小玉，念《华严经》也是呼小玉，频呼小玉原无事，通过经典我们要认识这个，现在讲课也是“频呼小玉原无事”。
所谓真相信佛，生起病来，病由业造，业从心生，心即是佛，我就相信佛，要死就死嘛！连医生都不去看，试问你干不干？
所谓真相信佛，生起病来，病由业造，业从心生，心即是佛，我就相信佛，要死就死嘛！连医生都不去看，试问你干不干？
有两个心理毛病，一个是痴，愚痴，没有真正的智慧；一个是我慢，人们不大肯相信他人，还是相信自己，不但对佛菩萨如此，对师长也如此。
生病也是一样的道理，只要能休息，病一定会好的。睡眠、打坐都是不花钱的维他命，
要真做到没有身心的存在，而与天空一样清，无量无边，既不散乱，又不昏沉，若能如此，则可以叫做真如，差不多相像了。
佛经形容它像水上泡沫一样，一个个起来就没有了，要空它干吗！它本来是空的，不用我们去空它
一个学佛的人是真正学科学的人，任何一点问题都要解决，不能茫然。
可是那个境界容易发脾气，等于一点灰尘都沾不得，这也是个大妄念，是意识境界，这是修空的人容易得到的病状。
坐驰”，外表看起来他在打坐，实际上里头在开运动会，忙得很。
心物一元。
要去淫欲念，首先要不漏丹。

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