气脉到了玉枕关，将通未通之际，就发生很多现象，只看到幻境还算是普通的，有些人连墙壁都看透了，发起天眼通。
修仙修道能否成功，只看用心坚固不坚固，这是基本问题。
见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。
在刹那之间，轰的一悟！出了一身大汗，这就是四加行的初步暖相来了。
表面上看起来，悟了道的人还是原来那个人，可是他的心理思想行为，做人处事的道德标准，跟过去完全不一样了。他们变得不刻意求善，而自然合于善。
由于过去恶业所造、所感应，在这一生会有恶趣现象。这个“趣”，就是向六道轮回的趣向。
忍就是定力很坚固，有坚忍、截断的意思。
《金刚经》教你福德要够，如果福德不够，你见到自己的空性会害怕。
人生的最高修养是守得住寂寞，能欣赏得了凄凉，修道人面对凄凉的境界，会觉得很舒服。
念头、妄念、意识不能转，就不能发起暖相。一得暖相就是得三昧真火，这时道家的祛病延年一定办得到，因为暖、寿、识连着，物理世界也是如此。我们这个欲界的物理世界，凡是死亡的东西，一定是会冷却的，活的东西一定是暖的。
悟了道的人一定证到“色即是空”。
学过唯识就知道，菩萨境界的前五识也转了，五八果上圆。前五识真转了的人，要变年轻就变年轻，身体不好便转好。前五根都转不了，算见个什么呢！
佛学劝导人了解诸行无常，一切是空。
当佛涅槃时，告诉我们说，无常、苦、空、无我是方便，真正的是常、乐、我、净。
《大藏经》全部都在，你只在佛经上找，等于佛亲身在这儿一样，这样去努力，也可以求得自觉之果。
等到你身内功德成就了以后，身体方面自然是一秒秒、一天天在变化，向胜义方向转变。
只喜欢清净，不喜欢尘垢，这是功德不圆满，也是过错，赶快要断，非断不可。
大般若如大火炬。
大般若如孔雀鸟，所以密宗有个修法叫“孔雀明王。
我们的玉皇大帝就是我们人格化的神，而且还可以指挥地下。
你修持能达到要心脏、脉搏停掉就停掉，要活动就活动，那你才对行蕴有把握。能对行蕴有把握，才可以勉强不跟着业力走，这才叫修行。
