[鳴鶴餘音（清素）]

2024.3.10 閱讀《孟子旁通》331/622
一．可是卻有極少數的人。他始終漠視現實。為崇高的理想而努力。放棄自我而為天下人著想。不顧自己短暫一生的生活現實。而為千秋萬代著眼。因此也就受到人們一種超越的崇敬。稱他為聖人了。
二．其術皆此類也。然其要歸。必止乎仁義節儉。君臣上下六親之施。始也濫耳。王公大人初見其術。懼然顧化。其後不能行之（《史記·孟子荀卿列傳》）。
以司馬先生的觀點看來。鄒衍他的本意。也和孟子一樣。深深感慨人類文化的危機。尤其當時國際間政治道德的衰落。社會風氣的奢侈糜爛。他為了要有所貢獻。希望改變時代。只好先推一套容易受人歡迎。接受的學術出來。玩弄一下。其實。他的本意。還是歸乎人倫道義。所謂.仁義節儉。君臣上下六親之施。他那些談陰陽。說玄妙的學術。只是建立聲望的方法而已。所謂始其濫耳。

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