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      从孔子玩《易》、弥勒笑口、每部佛经结尾“皆大欢喜”，反思“如何学习弥勒菩萨的唯识经论《瑜伽师地论》？”。
      虽然与唯识有深厚的缘法——此生礼拜的第一个寺院就是唯识祖庭大慈恩寺。但是每到看听唯识经论，就打瞌睡读不进。哈哈哈。直到看先生的《唯识与中观》，把唯识经论说得我不再打瞌睡。所以学唯识，快乐兴趣是窍门。
       前几天看到先生的《我说参同契》一书下文内容，大笑矣：
      “我常说孔子讲得最高明……不能不推崇他，是他讲任何学问都很严肃，唯有研究《易经》他说‘玩索而有得焉’，研究《易经》要玩，你要是读死书一样呆板去读，是不可能把《易经》搞通的。”
      先生曾说过易经八卦与唯识八识有某种关系，但他又不赞成以易经解唯识。
      不过，既然孔子研究易经是“玩索”和“要玩”，那么看唯识宗经论《瑜伽师地论》可以“玩索”和“要玩”吗？
        每部佛经结尾，基本都是“皆大欢喜”、“欢喜”。而寺院里的弥勒菩萨塑像，也是笑口大开。哈哈哈😁。
      快乐兴趣，玩索，要玩，笑——打开弥勒菩萨的《瑜伽师地论》的“芝麻开门”的钥匙🔑
哈哈哈😃
（今天晚上终于看完先生的《我说参同契》三本书，和一起读书的同学们的差距只剩下《老子他说》还没看了。在每天读一页《瑜伽师地论·声闻地讲录》时，暂定用三周左右的时间看完《老子他说》和续集这两本书。到时再写两本书的读书总结。）
      4月中旬读完孟子六书后，继续坚持每天阅藏看完一部佛经。

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