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十二讲:唯识讲人性有三种：善、恶、无记。大家讲唯识也好，讲经教也好，把善、恶境地讲得很清楚，都不大管无记。实际上，自性的形而上本体是无善无恶，非善非恶的，善恶是对后天自性的作用而言。但是，后天中有个作用，比什么都厉害，就是无记。善心无记，恶心无记，一切众生皆在无记中。所谓修定修慧，就是去掉无记，无记的原理就是无明，所以《楞严经》告诉我们“圆明照心所，所立照性亡”，无记就是黑暗，无明冥顽不灵，浑然不觉的状态。

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