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    十二讲:唯识讲人性有三种:善、恶、无记。大家讲唯识也好,讲经教也好,把善、恶境地讲得很清楚,都不大管无记。实际上,自性的形而上本体是无善无恶,非善非恶的,善恶是对后天自性的作用而言。但是,后天中有个作用,比什么都厉害,就是无记。善心无记,恶心无记,一切众生皆在无记中。所谓修定修慧,就是去掉无记,无记的原理就是无明,所以《楞严经》告诉我们“圆明照心所,所立照性亡”,无记就是黑暗,无明冥顽不灵,浑然不觉的状态。

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