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关于退群群友为什么不值得同情的报告：
“有人或许会说，我没允许我的父母就把我带到这个世界了。”这个念头本身就是一个妄念，而且和这个念头心相应的背后是有地狱道的业力作因缘的，通过该群友上下文语境，可以发现他一方面沉浸在一种鸡汤味的自我陶醉之中，一方面背后有点蹑手蹑脚的担心得罪人，惹麻烦的恐惧心理。
按照教理，妄念不需要理会，只需要念念流注善即可对治。该死的业力通过泛滥的同情心去拯救，反而还是害人的行为。
“问：此贪欲盖以何为食？答：有净妙相，及于彼相，不正思维，多所修习，以之为食。”
如果该群友只是同情心泛滥，初心还是好的，那么他多多少少也还是值得去帮助和引导的，但是通过后续的事件和发言，可以发现他即无道心，也无善心，这样的人留着也是个祸害，所以不值得同情。
“一有不乐断同梵行者为伴过失。”
该死的就该他死，这句话不一定指的是一个具体的人的全部都该死，也可以指一个妄念，一个人是由若干因缘业力所构成的，只要有善根，妄念死了，人还能活，而且能活的更好。
我有一高中同学，叫某振宇，上课玩手机被抓了，老师全班公开批评他，手段有点极端，想不开，跳河自杀了。
生不如死的时候、极端的手段和场合我都多次经历过，但是我没选择死，因为我在那种情形下一直在努力流注善，我想着不能辜负我妈的苦心，不能抛下民族复兴大业，所以就一路熬过来了。
后续我也曾多次依靠此法对治修行过程中的诸多关卡，挺管用。
现总结以前度不过去的原因，其实就是福德资粮不够，善心太浅太薄，妄念太多。
人活于世，和形形色色的人打交道，其实不可能永远没有妄念的，关键看自己有没有定力去不被其影响，而不是随其流转。
这个就是修行了。
所以该死的，千万别让他活。

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