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《事无碍、理无碍、事理无碍、事事无碍》

        所以《华严经》，“华严宗”讲四个道理很对：“理无碍、事理无碍”，“理无碍”，哦，“事无碍、理无碍、事理无碍、事事无碍”，成功了。“理”是道理，要学问的；“事”是功夫，实验的。……
       唯识学的“二十四种心不相应行法”。可是你注意哦，“心不相应”哦，是第六分别心，你改变它不了。……
        但是你注意“二十四种”，你们研究唯识的，“心不相应”下面注意还有二个字“行法”，它属于“行”，“无明”缘“行”，五阴里头的“受想行识”这个“行”，修行修这个“行”，它是一股业力、一股力量，你怎么用功你改它不了，它是个动力会转动，这叫“行”。修行把这个动力转过来，成佛了、成阿罗汉了。

……你学佛的讲“万法唯心，一切唯识”，既然唯心，你这个心怎么做不到呢？这都不要吹了嘛！

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