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《安般白骨速成就》
南师：
       这个讲修安那般那与白骨观。对于这个，第一部翻译经典从释迦牟尼佛一直下来，那佛在世的时候，在《阿含经》弟子们记录，常常提到叫大家修持——修白骨观。
      白骨观同不净观是最重要，证阿罗汉果很巧便的一个法门。因为我们生下来这个肉体的生命，就是白骨同血、肉构成的，所以现在后世反是不修了。认为，一般有一个观念——这是小乘法门，非常笑话！其实“大乘”、“小乘”——对了，先把这个观念弄清楚。后来佛学为什么叫这些专修的走阿罗汉道了生脱死，就是“即生成就”四个字，这一生一定要成功；乃至密宗所讲的“即身成就”，身体的“身”。这两个，一定修白骨观，密宗非常注重这个。
       ……我们下午念佛“南无阿弥陀佛”六个字，就是大密宗，因为翻成清楚了，两个字没有翻，“南无”，是皈依了；
     “阿弥陀”也没有翻呢，只翻音，勉强地翻；  
    “阿弥陀佛”，是无量寿无量光。
     “阿”，就是无量，无量无边，无比无双，呵，没有相对的，大得很，这“阿”；
     “弥”，无量的寿，不生也不死，寿命永远存在，生命永远存在，无量的，“阿弥”；
      “陀”，就是“阿弥‘dha’”，‘dha’（梵文）——光、光明，一切有生死，光明也没有生死。
      哎，你注意哦，光明怎么没有生死？
      白天亮光，夜里黑光，那是光的相；
      能够亮、能够黑那个光源，学物理的应该懂，那个“能”——没有明、也不是明、也不是亮、也不是彩色，那个光没有生死。
      所以“阿”、“弥”、“陀”三个字，是密宗，无量寿光。你修成无量寿光，就证入如来藏。

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