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洞山普利禅寺-曹洞宗祖庭 › 论坛 ›
《安般白骨速成就》 南师: 这个讲修安那般那与白骨观。对于这个,第一部翻译经典从释迦牟尼佛一直下来,那佛在世的时候,在《阿含经》弟子们记录,常常提到叫大家修持——修白骨观。 白骨观同不净观是最重要,证阿罗汉果很巧便的一个法门。因为我们生下来这个肉体的生命,就是白骨同血、肉构成的,所以现在后世反是不修了。认为,一般有一个观念——这是小乘法门,非常笑话!其实“大乘”、“小乘”——对了,先把这个观念弄清楚。后来佛学为什么叫这些专修的走阿罗汉道了生脱死,就是“即生成就”四个字,这一生一定要成功;乃至密宗所讲的“即身成就”,身体的“身”。这两个,一定修白骨观,密宗非常注重这个。 ……我们下午念佛“南无阿弥陀佛”六个字,就是大密宗,因为翻成清楚了,两个字没有翻,“南无”,是皈依了; “阿弥陀”也没有翻呢,只翻音,勉强地翻; “阿弥陀佛”,是无量寿无量光。 “阿”,就是无量,无量无边,无比无双,呵,没有相对的,大得很,这“阿”; “弥”,无量的寿,不生也不死,寿命永远存在,生命永远存在,无量的,“阿弥”; “陀”,就是“阿弥‘dha’”,‘dha’(梵文)——光、光明,一切有生死,光明也没有生死。 哎,你注意哦,光明怎么没有生死? 白天亮光,夜里黑光,那是光的相; 能够亮、能够黑那个光源,学物理的应该懂,那个“能”——没有明、也不是明、也不是亮、也不是彩色,那个光没有生死。 所以“阿”、“弥”、“陀”三个字,是密宗,无量寿光。你修成无量寿光,就证入如来藏。
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