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今日阅读第二章——“真善美的价值定论何在？”、“善反而不美”两小节
原文：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故无有相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
所谓的“道”，乃“至道”的定名，都是为了表达的方便，姑且名之为“道”而已。“道”是“变动不居，周流六虚”的，名相只是人为意识的塑造而已。
叫它是“道”，已经是头上安头，早已着相了。要想明白这个不可见、不可得的“道”，只有在用上去体会，才能了解有无同出而异名的道妙。
……殊不知变生于定，二由一起。凡是人为所谓的美与善的道，一落痕迹，早已成为不善不美的先驱了。
老子是用归纳方法来简单指示，佛家则用演绎方法来精详分析。
与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执着于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。

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