[何小青]

今日阅读、背诵第二十七章。

先简单总结一下前面二十六章。三周时间，阅读完南师 《老子他说》的上册。由于本书是按照章节来陈述的，我刚好得以每读完一章，就背诵一章道德经，全书看完，前26章道德经刚好背完。结合原文背诵和阅读，总算勉勉强强对《道德经》有了一点点的了解：

什么是道呢？在道德经中，老子从各个角度“强之为容”为我们描述了这个看不见摸不到说不清的形而上的道体。

那如何得道？效法自然，也就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这里的自然，南师反复解释说和佛家的名词“法尔如是”（ 诸法本身本来就是这个样子），是一样的，道本来就是这样的，生生灭灭、源源而来。知道了这一点，我们在对内修养中，让自己的身体自然地任运流行，心理上让它自然地清静，不去干扰身体各个器官的运作与血液循环，使之自自然然地合乎天地运转的法则，就是修道；在为人处事的应用上，冲而不盈，同流但不合污，知足常乐、寡欲而安、不“心被物转”，不任性自欺等等也是效法自然；在王侯将相的外王之道上， 则要以爱己之心，来珍惜呵护天下的全民。

那么人生之为人应该具有的价值目标，就是要利用人类的智慧与能力，让这个并不完美的娑婆世界变得更好，弥补天地的缺憾。

事实上在逐章阐述前，南师就先为我们总结了： 道家并不专主阴谋，《老子》哲学思想，在用的方面：大而用之于天下国家的大事，小而用之于个人立身处世之道，乃至于由平日的为人，进一步升华到形而上修养之道。在对《道德经》的解释中，南师也引用了大量的历史故事为辅助，突出道的外王之用，读罢本书后，自会感叹，果然如此。

「二十七章」

如何才能做到内圣外王的最高境界呢？本章恰是一篇最好的说明。

内圣：本章对修道人在行为品格上的要求，必须要做到“善行无辙迹，善言无瑕谪”的标准，然后才能在待人接物上做到“善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解”。

外王： 因此圣人之道，三轮体空布施，救世救人，不抛弃任何一个人，最后达到“天下为公”，叫做袭明，引申人类光明的一面。

[作者]

帖子