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    今天阅读“第十三品 如法受持分”
    原文:尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗密。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。即非般若波罗蜜。是名般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。不可以三十二相得见如来。何以故。如来说三十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。
    南师说啊:你们青年们要弘法,能够一句佛话不说,一个佛字也不提,就能够将这个道理教导别人,就是佛法!何必要加一个“佛”字呢?那只是外衣。这个外衣是可以脱掉的。
    世间法就是佛法,任何学问、任何事情,都是佛法,这一点要特别了解,千万不要认为波若波罗密有一个特殊的智慧,会一下蹦出来开悟,很多人都有这个错误的观念。
    般若波罗蜜,即非般若波罗蜜。真正的,另一层,我们才道理上解释,一切世间法都是佛法;学佛法,不要被佛法困住,这样才可以学佛。如果搞得一脸佛气,满口佛话,一脑子的佛学,你已经完了,那就不是般若波罗蜜了。
    会合最后是真空,那个空的境界,是佛的境界,就是悟道;那个时候的悟道,是修证到的,不是理论,要功夫证到。那个境界,不可说,不可说,说了半天,都不是,所以佛才说没有说法。
    佛说一切人成佛功德圆满,都有三十二相,这个不是法身的相,法身无相。
    真正的佛法是破除迷信的,是不著相而起正信给,法身无相正是悟道。

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