子規啼歸
重建纪实
申請共住
交通攻略
南師與洞山
洞下之風
曹洞宗门
寺院歷史
洞山理念
洞山佛像
建築規劃
洞山景點
睹影悟道
新闻汇总
成果展示
多元文化
佛法珠璣
山裡人家
生活剪影
四季風光
學習心得
文件下載
普利行願
義工招募
洞山普利禅寺-曹洞宗祖庭 › 论坛 ›
我读《金刚经说什么》品八至十四思与摘
我上高中的时候买过一本书叫做《能断金刚经》,但是至今没有打开过。
前几个月去了宁波一寺庙“天童寺”。偶然间看见书籍结缘处有一本《金刚经》,很喜欢它复古的风格,结缘回来放在家里摆着,就光摆着就觉得很开心。
这本《金刚经说什么》是友人去年赠予我的。现在打开它开始读了,原本以为讲解金刚经的书会比原文更容易懂,却发现依然不好懂。是一个与我们在学校里学到的那些知识不同的知识,打开的是另一个理解世界、看待问题的角度,提供的是另一种思维方式。
本书里有说,得大道人最平实。最高深的道,最平凡。“平凡就是伟大。”今天这些语句突然浮现在我脑海。我突然想起之前有友人夸赞,你的生活真的很精彩。我当时听见这句话愣了一下,我从来没有觉得我自己的生活精彩,也不曾想过自己的生活在别人眼里可以用这样的词来形容。今天我突然在想,人生精彩可能只是一些些片段。在生命的长河里,有精彩是好事,但是精彩应该是偶得,大部分的底色应该是平淡、平凡和简单。就像我理解的热闹一样。热闹只是偶得,人生大部分时光是一个人走。
摘:
1、离四句,绝百非。
离四句绝百非,也就是一切的否定。那四句也在金刚经上,也不在金刚经上,就是“空”“有”“亦空亦有”“非空非有”,这四句。世界上的事情道理都是相对的,正,反,不正不反,即正即反。(值得推荐的思维方式。)
2、资粮。
在这个缺陷的世界上,没有一个人的人生是圆满的,假使圆满他就早死掉了, 因为佛称的娑婆世界,是一个有缺陷的世界;所以要保留一点缺陷才好。在这个有缺陷的世界里,有福报的人没有智慧,有智慧的人没有福报。书读得好的,多半是福报差一点;命运好一点的人,多半在知识上少一点,有了这一面就要少掉那一面。要想什么都归你了,那只有成佛才行。可是成佛求的不是这个福报,而是无为之福。(不要一味追求圆满,我们不是神仙,活得普通、平实最幸福。)
3、再说大智慧。
你说非要拜佛不可,西藏非要吃荤不可,中国显教非要吃素不可,非要这样不可,非要那样不可,这都是定法,不是佛法;那些说法只是教育法一时的方便,不是究竟。
4、处处般若。
“青青翠竹,悉是法身。郁郁黄花,无非般若。”般若在哪里?到处都是。
5、无住就是定,善护念就是戒。
6、哭泣。
人往往喜极而泣,高兴到了极点会痛哭流涕。人所追求的,始终没有追求到的,忽然追求到了,会哭起来;这个哭是无上的欢喜,所以也是一种悲心的流露。
当一个人一性一自然的清净面,所谓本一性一,本来的面目呈现的时候,自己有无比的欢喜,但是找不到欢喜的痕迹,自然会哭起来。而你问他为什么哭?他并不伤心,而是自然的,天一性一的流露。等于说自己失掉的东西忽然找到了,那个时候有无比的欢喜,但是也没有欢喜的意思,是自然涕泪悲泣的感受。
7、如何见佛。
“离一切诸相,即名诸佛。”离开了一切的相就是佛,这是真正的佛。
8、无住、无相、无愿。
此心要随时无住,随时不著相,随时随地的无愿。般若实相本来无住,本来无相,本来无愿。第一波罗密,即非第一波罗密,是名第一波罗密。
9、若见诸相非相,即见如来。
评论已关闭。