[鳴鶴餘音（清素）]

2023.10.26 閱《金剛經說什麼》61/342
一．其實。所謂進一步的道理就是。這個境界就是有願力。一個大乘菩薩發願及菩薩行。應該是救盡天下蒼生。而自覺沒有做什麼救蒼生的事情。
一個人救人。利人是應該的。假使心中還有利人。救世。度人之念。已經不是菩薩道了。這是指外面行願方面。
內心修持更須這樣。我們自己學佛是求戒定慧的究竟。可是大家在修持方面。或者在靜坐方面。都是在著相（十人九錯路。惜哉。惜哉）。
三．譬如許多人為了身體的健康。學各種的方法。打坐。守竅。修氣脈轉動。實際上。已經都落入壽者相了。接著我相。人相。眾生相也都跟著而來。學佛的成就當然不會大了。
又如修淨土念佛的哦鞥有們。假使念一句佛號。觀念裡頭或下意識中。附帶有我相。人相。眾生相。壽者相的情況。那也不能得到究竟的成就。舉凡這些。都是要修行人自己細心檢查心念纔會發現（八萬細行。孰肯留意）。

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