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洞山佛像造像精美,別具特色。
洞山普利禪寺大雄寶殿所供佛像,以及所供小型佛像,乃臺灣詹文魁先生奉南懷瑾先生命而造。
南師曾問文魁先生曰:「釋迦佛的笑、阿難尊者的笑、迦葉尊者的笑,之間的區別如何?」
答曰:「釋迦佛清凈自在圓滿的笑,阿難法喜充滿的笑,迦葉尊者會心一笑。」
南師說道:「迦葉尊者一生苦行,眉頭深鎖,當下悟道會心「破」顏微笑,亦即「展」顏微笑。 此三種不同會意的笑,希望在日後的洞山祖庭佛像中,盡力將其詮釋表達出來。」
迦葉尊者一生苦行,眉頭深鎖,當下悟道會心「破」顏微笑,亦即「展」顏微笑。
經古道師和李慈雄先生提議,文魁先生前往大學堂拜見老師,報告洞山祖庭造像的設計方案。
其精神核心為:「明心見性,體空無禪」 以「取其意,拙其形,虛其相,空其性」,作為禪宗佛像的表現概念,來闡揚甚深不可言說的空靈至聖境界。
明心見性,體空無禪
取其意,拙其形,虛其相,空其性
大與小
某日,文魁請問老師,「文魁一心發願想造大佛可否如願?」
師曰:「什麽是大?什麽是小?清楚了再說!」
數日之後,老師要文魁上臺報告造佛像心得。
舉心動念,無不在造相,無不在覺性之中,心有多大,佛有多大。故造佛即造心,大佛即大心,大佛就在自己的心中。
老師閉目靜聽,未發一語。
專一
一日,文魁請問老師:「如何善用其心?」
師雲:「專一」
再問:「如何成其大願?」
又欲問,師雲:「止!不要再問!先把專一做好!」