五蕴

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世亲菩萨，大乘五蕴。安慧菩萨，广五蕴论。
蕴塞建陀，积集之意。旧译五阴，盖住之意。
蕴囊四大，地水火风。转化色身，气脉明火。
渐次先风，安那般那。二水三火，四地五空。
诸家气法，有言旬变。服气断谷，先损后益。
出汗发脓，涣卦发动。风水水风，风火火风。
风地地风，风山山风。风水涣发，水风内湿。
风火有热，火风丹鼎。观升气升，渐背督升。
楞严经云，性空真风。清净本然，周边法界。
随众生心，应所知量，宁有方所，循业发现。
最胜自在，主增上义，是为根义，最妙力量。
言净色根，发用之基。打坐境界，多因身坏。
复有一色，法处所摄。意识所生，定梦中阴。
执受习气，一听便抓。蠢动之类，是所执受。
三摩地者，心一境性。思属行蕴，想属想蕴。
思前想后，念不忘失。睡眠是业，圣者无眠。
无寻无伺，定境出现。阿赖耶识，摄一切种，
波浪第七，浪纹第六，前五细花，识唯心起，
种起现行，现行生种。憨山海印，发光三昧。
不落断常，离四绝百，四者空有，即空即有，
非空非有，复绝百非。歇即菩提，歇非菩提。
随顺世缘，无所挂碍，涅槃生死，等是空花。

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