品读《庄子諵譁》感悟之二

我家旁边就是盱江，从家里到江边走路不到十分钟，小时候经常会到河边捡好看的小石头，偶尔还能捡到一些好看的小碎片，有一些碎片上写有“明”、“清”……等字，还有非常生动美丽的图案，有花、有草、有动物……当时不懂，只是觉得好奇，觉得美就把它们捡回家，时常会拿出来看看。

后来看了些古装剧，会发现碎片上的“明”字给人感觉像是剑客，潇洒飘逸；看碎片上的那个“清”字，给人的感觉就像是看见一个文质彬彬的秀才，很清秀，它们散发着完全不同的气质。

后来，看了县志才知道，原来盱江在古代是运河，会有往来的商船经过，而我捡的那些碎片，可能就是前人掉落的。

再后来，在博物馆里看到过类似的东西，才明白，原来带有不同字的碎片代表的是不同朝代，“明”是明朝的陶瓷碎片，“清”是清朝的陶瓷碎片，能从字体上看出不同时代的人的风格和气质是完全不一样的。

而现在看《庄子》，就有点像小时候在河边玩耍，时不时的能发现些“宝贝”，虽然不太懂，但是觉得很美。

“有成与亏，故昭氏之鼓琴也，无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。”

“这就是描写昭文弹琴，他的琴艺近乎道的境界，当他有感于人生宇宙万有成亏，成败盛衰的许多感情来的时候，他才弹琴；等到弹完琴的时候，一声不响，所谓天地人物皆空。这个时候，是合于道的体。那么，在这个时候，世界上也没有所谓盛衰成败，一切皆空。”

难怪高力士对李白说，“皇上让你写首诗给贵妃娘娘。”李白回答，“别人叫我写我不会写，只有我自己想写的时候才会写。”

也难怪梵高想画画的时候拼了命也要画，哪怕是漂泊大雨，他也要跑到外面去画。

因为，当他有感于人生宇宙万有成亏，成败盛衰的许多感情来的时候，才会如此。

“庄子提了三个人，音乐造诣都到那种高的境界，但我们要特别注意，为什么他要提出音乐境界来？因为音乐、绘画，或者诗歌等等，一切的艺术都是人的感情发挥。在感慨、喜怒悲欢之间，用这个艺术乃至歌舞表达出来，都是同一个道理。情绪的变化，照古代归纳叫喜怒哀乐，照现在分析起来就更多了。人的整个喜怒哀乐，就是成败盛衰这四个大字；在成败盛衰之间，引起人的喜怒哀乐。”

“三位音乐大师音乐的境界极高，他们的音乐，随着喜怒哀乐的情感变化，表达出抑扬顿挫、轻重缓急的不同，是万物作用的不齐。而当曲终人散后，江上数峰青，天地万物寂寥时，以及未弹琴前，那么高雅，那么空旷，那么高远，没有盛衰成败，也没有喜怒哀乐，此心很平静，如同道体的平齐。”

《庄子》里面好看的“小石子”实在是太多了，都有点捡不过来了……

文 / 园

3月29日

“夫天无不覆，地无不载。”与之前读到的：“天地生万物，真正的仁慈是没有分别的。好的也生，坏的也生，稻谷也生，毒药也生。”是差不多的意思，都在讲天地的大仁慈，不管读到多少次，都还是如此有感触，如此感动。

孔子不是为了求名，是为了一种仁慈。人若被虚名所捆绑，结果就是自己在受罪。一个人真正的修养是忘了外在的一切现象，但能透过现象看到后面那个真的东西。这些道理我们总是很容易听到，也感觉很容易明白，但却做不到。

如何能做到？我想是要勤读好书，与真圣贤之人亲近，始终让自己保持一个正念的生活吧！

3月30日

“天鬻者，天食也。”天生天养，人和稻田中的一粒米没有区别。

人要无情，不是真无情，而是要没有妄念。

所谓的“命”，就是往世业力的累积吧。

“真正的智慧高处，一无所有。”

4月1日

读南师的书并不多，但是发觉常常会看到同样的道理。类似于返璞归真、大道至简，修行到最后的其实就是最初的。

今天读到一段话感觉有些震动内心：“故虽区区之身，乃举天地以奉之。”我们看似渺小的身体，却在每一座肉体里“供奉”着内在的神明与神性，实在不可小觑。

我们也不是以自己一个人的能量在生长，而是整个天地都在奉养这个生命。多么的震撼，我们的肉身，多么值得生命赞叹！

好好修行，方不辜负。

《庄子諵譁》已全部读完，读后感却无处下笔。庄子的文章读起来格外的累人，感觉庄子从不同的角度、不同的立场说了很多，却又感觉什么都没说。

看庄子的文章因为正说、反说、左说、右说都会推翻又不给结论，所以需要不断地去领悟，但也正因为不给结论，却让人的思维更加的开阔与灵活。不拘泥于形式、不执著于对错、不被形式框住，反而可以更多的去思考形式背后，表面看似互不相关的章节文字背后的东西。

庄子说宇宙中所有的生命，所有的一切万物是一个大循环，都是物与物之间互相的变化，也就是佛说的因缘和合而成。一切的万物都在互相变化，既然是变化的，就是有限的、无常的。

宇宙万有，生命的本来，庄子叫它“吹万”，宇宙的万物生命，就像是一股气吹出来的，每一口气又分散成万气，由于因缘和合以及万物之间的变化，吹出来不同的现象，万物就不齐了，没有主宰，咸其自取。天堂地狱，喜怒哀乐，善恶是非，都是自己造出来的。

《逍遥游》讲解脱以后才能齐物，知道了万物如何合和而成，才能知道如何真正地养生，不是吃什么鲍鱼、人参、燕窝，也不是什么跑步、健身，而是“人生也有涯，而知也无涯”，不要用有限度的生命研究无穷尽的知识。

以出世之心，做入世之事，以最高的智慧和艺术，充实的德行行走于人世间。

文 / 芦苇