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洞山普利禅寺-曹洞宗祖庭 › 论坛 ›
今日读13讲:
1.“心里越宁静,所有的东西都自然在脑中浮现了。怎么来的?这是很重大的问题。假如前一个念头过了,后面的念头不接上,中间不就空了吗?这个念头怎么来的?那个去找的,又是一个念头。不要去引动它,也不要寻找它,不要怕它来,它虽然来了,但也一定会过去。只是这里头有一个东西,那个知道自己念头跑过去了,知道念头又来了,那个东西没有动过,要找的是那一个。那个就是心经上讲的,观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空的”照”,永远在照。”
2.“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。三际都是不可得,不是说没有,是把握不住。” 一一当我们说当下时,当下已成过去。
3.今有十问以定纪纲: ①还得了了见性,如昼观色,似文殊等否? ②还逢缘对境,见色闻声,举足下足,开眼合眼,悉得明宗,与道相应否? ③还览一代时教,及从上祖师言句,闻深不怖,皆得谛了无疑否? ④还因差别问难,种种征诘,能其四辩,尽决他疑否? ⑤还于一切时一切处智照无滞,念念圆通,不见一法能为障碍,未曾一刹那中暂令间断否? ⑥还于一切逆顺好恶境界现前之时,不为间隔,尽识得破否? ⑦还于百法明门心境之内,一一得见微细体性根原起处,不为生死根尘之所惑乱否? ⑧还向四威仪中行住坐卧,钦承只对,着衣吃饭,执作施为之时,一一辩得真实否? ⑨还闻说有佛无佛,有众生无众生,或赞或毁,或是或非,得一心不动否? ⑩还闻差别之智,皆能明达,性相俱通,理事无滞,无有一法不鉴其原,乃至千圣出世,得不疑否?”
光明
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