[何小青]

前些天，我在大都会博物馆的日本馆里，看到一副涅槃图，我觉得这就是全盘模仿敦煌158窟，不过加入了日本特色，也很好看。我看的时候，刚好有英文讲解员过来讲解这一副，最后讲解员说，“但是我不理解的是，为什么把摩耶夫人也绘画成如此悲伤的模样？摩耶夫人在生下释迦摩尼七天后就去世了，升上了天宫，后来佛还去给母亲讲经说法，我们知道涅槃又不是死亡，佛涅槃之后不就和她在一起了吗？为什么她要悲伤痛哭呢？”

当时我听了，也跟着讲解员的思路在想：对啊，为什么呢？

对于「涅槃」的理解、见地不同，才令涅槃画面众生相精彩生动充满戏剧张力，尤其在158窟，悲伤的阿罗汉们和安然自若的菩萨对比非常之明显，日本的这幅涅槃图也有这样的对比。

当对涅槃的理解为肉体的寂灭，自然就会痛苦，凡人自是不必提，阿罗汉们尚且如此。

那摩耶夫人呢？今天查了一下摩耶夫人所在的忉利天只是欲界六天之一，上面还有色界和无色界，即便是无色界，也是在三界之中，未有解脱。所以摩耶夫人的痛苦在所难免。（ 查到这里的时候突然想起来，南师是不是在哪里也讲过，三界天人表也很重要来着？ ）

回到具体问题本身，为什么我知道什么是涅槃，也知道见地不同会导致不同的反应，但是还是会跟着“为什么摩耶夫人还会悲伤痛哭”这样的问题走呢？

因为倒果为因，我知道的都是书上看的，我只是“知道了”，对于我来讲这不过是知识，这些并不是我的。

因为井底之蛙。就像我读到“销落诸念，动静不移，忆忘如一”的境界，真是心生仰慕，感觉这境界了不起的不得了，遥远的不得了，然而南师明白地说”没啥稀奇，并不是真工夫”，甚至到最后“学佛就算灭掉一切见闻觉知，清清净净的，都还在意识的状态中” ——真的是震撼呐。

以上，闲扯几句作为周报吧。

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