[何小青]

感觉自己进度严重落后…◆ 第十讲总结

本讲开篇回答了同学们的提问，接着就安般的问题做了进一步的阐述。看到最后，南师说气脉最难通的是臀部时，真的是点头如捣蒜，臀部和大腿交接的地方真的是痛的不得了，狠心刻意熬着的时候，能疼到浑身发抖…..南师给出的甜枣都太美好了，巴掌扇的也够狠。

一、先回答同学的提问。
1、吸呼

2、听息工夫
从听呼吸，到听脉搏跳动的声音，心脏、血液流动的声音。：若能在最闹之处，听到自己的呼吸声，此人有定静工夫

3、光明境
真正的佛法是在心行，在八十八结使的解脱。而不是炼气方法，不是做气功。解脱。

安那般那是是修色界的方法。
未升华到色界的境界，不能成就报身佛
毗卢遮那佛是法身佛，法身是体，报身是相。释迦牟尼佛则代表化身佛，就是用。
学禅宗及其他显教方法，都是容易成就法身，但是很难成就报身，成就化身就更加难了。
息调好了，很容易产生光明境。
在光明境中，忘了身体、四大、呼吸……一切不管，则光明变成寂静，清明寂静，又会变化另外的境界。
修这个方法成就的人，都很乐观，没有忧愁，没有烦恼，其他的好处还很多。比如容易到达“波飞太液心无住，云起魔崖梦欲腾”的境界。
如由此归到心地法门，则可证罗汉果了。至于道家的神仙，也是由此进去的。

4、少吃

我们学佛是走心地法门，借炼气去修是助道而已，不是专做气功。
真做到了以后，道家有几句经验之谈：“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”。
神满了以后，再谈不倒褡就对了。
气满时，觉得自己的身体像一股气一样，真是“云起魔崖梦欲腾”，走路如踏在棉花上，可以练轻功了。
不过学佛的人，不向这方面引导，一切唯心造，心如专向那一面造作，就会变成那个样子。
工夫到达某一程度时，想要证果入定，非休粮辟谷不可，充其量吃一点水果，肠胃中不需要其他东西。
出家人能过午不食，下午好好用功，多做气的修持，会得大好处。
工夫有了基础后，营养与否，已没有关系。

5、性
一般人修行之所以不能证果，不外四个字：男女饮食。若不能转化，什么基础都没了。就算做气功，如果漏丹了，就不行。
男女欲念用“性”，明心见性也用“性”，文字用得妙极，此“性”同彼“性”，几乎是同性，很难分别。欲念也是最后一品无明，这一品不能了，就跳不出欲界。

气不充满，光明不起，气一充满，自然在内外一片光明中。只住在妙乐境中，会堕在欲界；只住在光明境中，堕在色界；假如走后世禅宗的空心、无念，则堕在无色界。

不得乐不能得定；不得光明，不能生起智慧；不入无念，不能得空。然而要得空，更须具足戒定慧，缺一不可，若有偏差，则堕在三界中，跳不出去。

性欲是个无明，无明与惑业相关联，这一股无明的力量不来，也就不能证得菩提。这一股力量来时，如果转化不了，就成欲界凡夫。所以道家称其为“两界关”。
欲念来时，翻上去就是天堂，翻下去就是地狱。
我特别强调《楞严经》卷四中所讲，转变物理世界，心物一元的关系，及地狱天堂之说。佛把秘密隐在其中，叫我们如法升华，如法修持。

二、

1、注意
并不是光修气就可达到四禅，还须把贪、瞋、痴、慢、疑等八十八结使一并解脱，才可证得罗汉果。
如果光修气，只在工夫上走，一样是外道，因为是心外求法。
工夫只是化城，不是宝库的目的地。

2、天台宗

天台宗以数息、调息、听息三法门来修止观，等到真得定后，马上进入“空观”，回转来观空，晓得呼吸调整到不呼不吸，身心宁静愉快即止。这时候还是一念，然后把这一念放掉，再空下去，身心都不管，叫空观。不过这个空，注意啊！还是念，所以还是在第六意识中。

因此，当我们打坐时，觉得一念都没有了，好清净的时候，这晓得清净的，也是一念，已经不清净了。

这时候，你晓得清净的境界就是“有”，不过这个有是“假”有，所以“即空即有，即有即空”。至于那个道体，则空也不住，有也不住，所以叫作中道。这个“中”，采用了龙树菩萨的《中论》。所以称作空、假、中三止三观。

3、密宗

修密宗主要强调的是修气修脉，以达到成佛证果。气修不通，脉络转化不了，不能得定。

至于打坐，能坐上几天几夜，并不一定是你气脉通了，气脉通不通和打坐是两回事。
但气脉通了，要坐便坐，非但可坐上几天几夜，就是睡几天几夜，站着几天几夜，也照样都能入定，入定与姿势是无关的。

现代人脑子太复杂，所以修有为功夫，也就是修安那般那法门最好，修气身体也会好，如果想借修气求得证果，要懂得医理才行，所以先要自己研究医理及医药。

4、自度、自利
对自己身心内在任何一点变化，都随时要很清楚，这才叫修道。学佛之道就是先求自度、自利，这一点要注意。
举凡身体的变化，欲念的澄清，饮食的调理，气候的变化等，处处都是学问，都要留意。

5、宝瓶气
修气修到不呼不吸，呼吸停止，密宗叫“宝瓶气”，瑜珈术称“瓶气”。
不呼也不吸，并不是真正没有呼吸，只是很细微而已。此时杂念没有了，过了很久，好像有一点吸进来；很久以后，又有一点呼出去，到这个境界就要修脉了。这是唐代以后密宗的说法。在身体内部，知息冷知息暖，就是在修脉的境界。事实上，脉就是息的更进一步。

6、腿麻
打坐为什么腿麻？因为腿的脉不通，下部的脉都没有通。最难通的是臀部！
通常我们不想坐了，是不是心不想坐？不是的，大部分是因气到臀部沉不下去，此时气会影响心理。凡夫的心不能转物，气也是物，所以我们坐到某一阶段时，因为气到臀部沉不下去了，无形中脑神经紧张起来，心理就坐不住了，只好下座。如果气从臀部通到大腿、膝盖，一节一节通下来，要经历过痛、痒、麻、胀、冷、热，甚至两腿发烂，最后等气一走通，忽然就好了。
待气到了足心，才能谈得到三脉七轮。
真正把中脉打通了以后，一坐一定，闭着眼，满天星斗看得清清楚楚，密宗所讲的是真事。
这就是宇宙的奥秘，生命的奥秘。

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