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今日阅读第十四讲
本讲重点内容：
1、不二法门与自然外道——“不二法门”是真妄不二，真的就是妄的，妄的也就是真的。“自然外道”——指顺其自然的人，不能叫做“了”了生死，因任它生自来，任它死自去，生怎么来，何必问！它已经来了嘛！将来怎么死，何必问！到死的时候就死了嘛！这并没有彻底的明心见性。
2、真空顽空——打坐盘腿跟明心见性没有多大关系，真的明心见性不一定靠打坐，但又有决定的关系，若想回到本来清净面目，进一步转变这个色身，就非靠打坐不可，除此之外，无第二条路可走，而且非经修持功夫不可。修持各种功夫的目的，也就是先清理之后，才能见本来。性空缘起，因为空才能缘生万有。如果空不能缘生万有，就是“顽空”。
3、真有假有
4、一切唯心和身心
5、说洞山
6、易卦和五位君臣
7、三种渗漏
8、说曹山
9、如来禅与祖师禅
10、五代的人才
六祖说：六七因上转，五八果上圆。意思是：六七识容易转，念头一空，三际托空，第六意识转成现量的清明境界；功夫再进步，第七识也可以空掉，这都容易，是在因上转的。五八要果上圆，要证到了果位才能转，谈何容易！要修就修全的，修一半只好来生再来，如果来得及，最好这一生完成了它。
用功修定后，参话头也好，非等时间因缘到来才能开悟，所以修行只问耕耘，不问收获。

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