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现在科学已经证明，一个人动好念头放什么光，动坏念头放什么光，绝对看得出来。，修持得正念绝对是清净光明。一个人有没有修持，挂在外面的脸色是骗不了人的。好人头上有金光或白光，脾气大的人，头上放绿光或红光，都是魔道的光。涵养修持已经到达相当程度的人，头顶上的光就像晴空万里青蓝色的光，自性光每一个人都有。十方一切诸佛，怜惜忆念一切众生，有如慈母尽在想念儿子，如果这个儿子想念母亲，也同他的慈母想念他
一样，如此母子二人，虽然历劫多生，也不会永远离散了。“劝君莫打同心结，一结同心解不开。因果报应比电脑计算还快，都是由忆念而来。忆念力量很大，等于影子永远跟着身体一样，换句话说，我们思想的忆念永远跟到生命不会分离的。佛说他有三不能：一不能转定
业。时节因缘未到，不能强求他转变观念。二佛不能度无缘之人。未能成佛，先结人缘。三佛不能度不信之人。信为道源功德母，长养一切诸善根。他智慧不开，对你信心不够，你对他又有何办法？如果众生心里真切的忆佛念佛，像想发财那个心情念佛，或是现世，
或者将来，必定可以见佛。你天天念佛不断，身上自然有佛味了！心境开朗，与人和敬无争，诚敬在心，念念如佛心，如染香人，久而
久之，自身亦发香光味道。心地诚敬，念佛念到脉解心开，本身身上味道转变成清虚之香。
人体本来都有体臭，每个人味道不同；外国人闻中国人是猪味，我们闻他们是牛味，有时衣服搞错了，大家闻味道就辨别得出来。业力重且将死亡的人，身上味道就转变成畜生味，一闻便知。好好修念佛三昧法门，配合静定功夫，一定会有出格成就，愿大家好自为之。不好诣人贪客过，惯迟作答爱书画。普通世间的各类学问技艺，同样讲求聚精会神，心无杂念，否则很难有大成就。一心不乱的功夫就有这么重要。胡思乱想都叫它做心，也称为妄心或者妄想，这个虚妄不实的东西，非常困扰人，让一切众生永远生活在烦恼痛苦之中，不得解脱；有时这个“心”别有所指，代表圆满无缺的“真知”道体，即是法界全在一心，或者一心包含一切法界念阿弥陀佛也可以使人再创生命的生机，使你去恶为善，消灾延寿，克服苦难。万一时候到了，一口气不来，还可一念往生西方极乐世界阿弥陀佛国土。念佛要如思念自己心爱的亲生儿女一样，朝思暮想，时时刻刻挂在心头，如此才容易上路。人家问我这类事，我说我从来不去量血压，从来不去检查，这一部肉做的机器，给你使用了几十年，已经很够本了，难道还不满意吗？为什么又插管子、又抽血、又挖内脏组织，然后拿去实验室化验，验了结果宣布没有问题，这才松了口气，笑一笑。但是，到了明天、后天，说不定有了，这又怎么办？真是有了癌，你听到，还没病死，都要先吓死了。一般人对于生死问题是看不开的，不但生病时窝窝囊囊，哎呀哎呀叫，让在旁边照料的亲友心惊肉跳；死时更颠颠倒倒，痛苦得很，自身作不了主，拖累了别人。我们学佛念佛，无非是要突破生死的限制，解脱生生世世的轮回之苦。有些朋友，真不行了，到了临终的时候，我去看他，一家人围着病床佛绝不会说谎，佛是真语者、实语者、如语者、不妄语者。有人写文章，往往对着白纸写不出来，那是因为思想念头过于杂乱之故，手上无法整理出一个头绪来。这是思念，我们念佛也要这样，天天想着阿弥陀佛，时时刻刻惦记着他，乃至不需这四个字或六个字的名字，心里头只这么挂着这个念——佛，成为一种习惯，那就对了。韩愈说过两句话很有道理：“穷极则呼天，痛极则呼父母。”人一到紧急危难的关头，这一念强烈的寻求依靠之心，正是我们念佛求生西方的根本。要以这样的心境来念，才是真正的念佛。这一放，放到地下，放到十八层地狱，放到地藏王菩萨那里，一路直透下方世界，无比虚空之处。反正只要你中间这条路，阿弥陀佛、阿弥陀佛，一路前去，向着目的地，不管街上人多人少，规规矩矩直往前走，终会到达。念佛之理就是这么简单，毫无难处。生时没有痛苦烦恼，快快乐乐，穷也穷得心安理得；死时不拖累自己，不麻烦别人，这已是世上第一等人。生命就是这样，要放下，看开。古人说：“一句合头语，千古系驴橛。譬如世间法，现在大家都想去美国，因为现代美国的生活水准比其他各地好，假如其他地区的生活水准也比美国一样的好，甚之全球都同样的好，又伺必一定非到美国去不可呢?修行须是铁汉，着手心头便判，直趋无上菩提，一切是非莫管。”在这个世
界中，有比人类更多得众生，在白天日光的强度下，看不见东西的众生，更多的不知其数。因为年青人寿元充沛，未来的日子还长的很，须知一个人求生不易，求死也很难，所以要真能修到来去自在，可不容易。
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