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今日阅读《定慧初修》之“禅观研究三讲”
1、静坐姿势——七支坐法：定力的修持为成就一切事业的基础，习定是内学外学的共法；所有禅定的法门当先从静坐入门
2、静坐的基本认识：选定适合自己的静坐姿势，每天不断修习，不多时日，自己感觉小腹充实，俗称丹田之气饱满，神光焕发。如加以正确的禅定修持，精进不懈，自然呈现出慈悲喜舍的身心庄严之相。
3、修证与方法：学佛贵在修证，相信佛说的话，如实依法修持，必得证成圣果。修证之路：三件事——一为发心“上求佛道，下化众生，不证菩提，誓不成佛”；二是明白成佛之道，首应对般若、唯识、中观有一个清楚的认识；三为真修实证，依所知之理，确实修持，参访明师指导，直超菩提妙路。修持要理：佛说制心一处、无事不办。学佛重在修证，修行之法不离十念法：十念法——念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念安那般那、念身、念休息、念死。
4、六妙法门：一数、二随、三止、四观、五还、六净。一数二随三止属于定学；四观五还六净属于慧学领域。止未定之母，定为止之果。观为慧之母，慧为观之果。
5、六妙法门止观的认识与实践：天台宗三观——空观、假观、中观。始于假观，经由空观，到达中观，最后完成智慧解脱。真正中观正见的成就：提起便用、放下便休的真如境界，念念之间，净土现前。戒定慧三学，为学佛之通途，戒为无上菩提本，定、慧则是佛学之中心。
6、念身法门的基本认识：念身不净、念受是苦、念心无常、念法无我。
没有感悟，只有抄录，多为增加记忆罢了。🙏🙏🙏

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