子規啼歸
重建纪实
申請共住
交通攻略
南師與洞山
洞下之風
曹洞宗门
寺院歷史
洞山理念
洞山佛像
建築規劃
洞山景點
睹影悟道
新闻汇总
成果展示
多元文化
佛法珠璣
山裡人家
生活剪影
四季風光
學習心得
文件下載
普利行願
義工招募
洞山普利禅寺-曹洞宗祖庭 › 论坛 ›
标签: 周报
今日阅读《定慧初修》之“禅观研究三讲” 1、静坐姿势——七支坐法:定力的修持为成就一切事业的基础,习定是内学外学的共法;所有禅定的法门当先从静坐入门 2、静坐的基本认识:选定适合自己的静坐姿势,每天不断修习,不多时日,自己感觉小腹充实,俗称丹田之气饱满,神光焕发。如加以正确的禅定修持,精进不懈,自然呈现出慈悲喜舍的身心庄严之相。 3、修证与方法:学佛贵在修证,相信佛说的话,如实依法修持,必得证成圣果。修证之路:三件事——一为发心“上求佛道,下化众生,不证菩提,誓不成佛”;二是明白成佛之道,首应对般若、唯识、中观有一个清楚的认识;三为真修实证,依所知之理,确实修持,参访明师指导,直超菩提妙路。修持要理:佛说制心一处、无事不办。学佛重在修证,修行之法不离十念法:十念法——念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念安那般那、念身、念休息、念死。 4、六妙法门:一数、二随、三止、四观、五还、六净。一数二随三止属于定学;四观五还六净属于慧学领域。止未定之母,定为止之果。观为慧之母,慧为观之果。 5、六妙法门止观的认识与实践:天台宗三观——空观、假观、中观。始于假观,经由空观,到达中观,最后完成智慧解脱。真正中观正见的成就:提起便用、放下便休的真如境界,念念之间,净土现前。戒定慧三学,为学佛之通途,戒为无上菩提本,定、慧则是佛学之中心。 6、念身法门的基本认识:念身不净、念受是苦、念心无常、念法无我。 没有感悟,只有抄录,多为增加记忆罢了。🙏🙏🙏
评论已关闭。