[微信用户]

今日阅读《定慧初修》之“般若正观略讲”篇
1、从普贤行入三摩地——第一要忏悔“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”；第二要发愿“未生善法当令生，未尽恶业今使尽。”；然后要观想“十方三世佛加护，迅速发起菩提心。”（观想十方三世一切诸佛菩萨师尊三宝等等，偏满过去现在未来无尽法界，慈悲庇佑加持于我，使我能迅速生起无上菩提道心。）
2、尽无尽法门 汝等当学——“尽”有头有尾，“无尽”无始无终，无量无边。佛说什么是尽？有为法，一切有为法都有到底的时候。什么是无尽？无为法，无量无边无穷尽，亦无始处，亦无终处。有为法是佛法与外道的共法，无为法则为佛法的正法。
3、《心经》为般若法门精髓——《心经》般若法门是大乘道六度最后成就的大法。不修般若无法成就。
4、如何了苦？首重观想——观自在的意义着重在“观”，随时随地，观照起心都念。审察自己心念，观到功夫深了，因缘成就时，自然呈现智慧德相。
5、照见五蕴皆空——能念念布施，自然持戒，起心动念，对与不对，善与恶，都抛掉，当然是戒了。能念念布施，自然忍辱，忍即切断念头，合乎法忍。能念念布施，自然精进；念来则舍之，去也不追，自然是禅定。
6、小乘佛法如何禅修
7、般若就是无上咒
8、色与空的问题
9、色不异空 空不异色
10、受想行识 亦复如是
11、教你一个咒子——明知生死是空，但依然生生世世，不脱轮回，随生死所转。
12、空里谈空 都是空话——大乘菩萨不是把妄想空了才证道，大乘菩萨以般若观照，想即是空。
13、五蕴一空 依性起修
14、无量法门誓愿学——第一，上座忏悔。第二，发愿。第三，修习观心法门，依《心经》做般若正观。
15、观与照是同是别？
16、般若正修 事理一定圆融——理的极致就是事，理事双亡，能所不立，才能证成佛。
17、学佛从有寻有伺开始
18、境风吹识浪 自有定盘心——真的大修行人，再怎么“境风吹识浪”，绝不被境界所转。
19、轻轻从心头起观——要离一切苦，先灭一切集，如何灭一切集，得了道才灭一切集。
20、为大家讲个禅宗的故事
21、苦由我来 有我就有苦
22、四大并没有障碍你
23、多受一份罪 多消一份业——无明缘行，正是这一念无明在作怪，而你却以为是清净，以为是道，活见你的大头鬼。
24、善念恶念都不沾
25、生死本空 有何可怕
26、见性解脱 能所双泯
27、自度自度 快快自度——各人生死各人了，自己业障自己消。以无所求之心，一心一意，虔诚恭敬，敬重佛，敬重法，敬重僧，自己才能得益。

[作者]

帖子