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品讀《孟子旁通》一週小結 今日看到第121頁,孟子見了梁襄王。 先說孟子見梁惠王,第一次梁惠王不尊重孟子,直呼‘’叟‘’,南老師講一個‘’叟‘’字的稱呼,對孟子的偉大沒有什麼損失,反而襯托出梁惠王不成器、吊兒郎當、不莊重的浮躁相。 放在現代,我們個人總希望對方尊重自己,確忽視了自己對他人的尊重,梁惠王的浮躁,在我的身上也有,歷史如鏡就是這樣吧,慚愧!你對人的方式就是他對你方式。 司馬遷寫史,誰是誰非,他不定論,因為千古的是非,本來就不容易有真正的結論。我們讀任何書,要絕對的客觀,然後再設身處地地,作主觀的研究分析。‘’進信書則不如無書! 上古時代的三皇,是以道治天下,這是最高的無為而為的境界。 五帝時代,以德治天下,這是有為而為。 三王用仁義,五霸用權智,這已經是每況愈下。 第二次孟子見梁惠王,梁惠王態度已經好轉,孟子用與民同樂給予梁惠王建議,如何深得民心。 直到第三次孟子見梁惠王講王道政治精神,感動了梁惠王。 但是梁惠王去世,梁襄王即位,孟子以‘’望之不似人君‘’而評論梁襄王,這點使我很震撼,原來識人用人,已經怎樣說話都是智慧呀,什麼人說什麼話。 讀史使人明智,是要用心、腦結合起來,感受,加以轉化,為我所用,這也是讀書的意義吧。
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