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今日阅读完第三讲，第四讲
“五圣智三摩地”—是悟了道的定。何谓“圣”，是已经悟了道，到了圣人的境界。悟了道不是不修了，悟了道以后正好修道，五祖告诉六祖：不见本性，修法无益。
“复有有因具，圣正三摩地”，圣正是佛法的正知见，“有因”是说前生已经修过，有根性了，这一生又悟了道，具备了圣人的资格，是这种人所修的定境界。
“复有金刚喻三摩地”，这是十地以上菩萨的境界，是说到了十地菩萨以后，得金刚喻定，是永远颠扑不破的。“喻”是比喻像金刚一样，破掉了最后一品无明才是成佛
“喜欢”和“欢喜”的区别——喜欢打坐是好懒惰，因为别的事情可以不做了；欢喜是打起坐来，心境里无比的快乐。人到了欢喜境界，看到仇人都是欢喜慈悲的，只有慈祥、爱护，这叫欢喜心。
在欲界认为欢喜高兴的事，都是自欺的心理，没有真正的快乐；真正的快乐幸福，只有出离三界，究竟涅槃。涅槃是常、乐、我、净，是极乐世界；欲界里不是极乐世界

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