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       不得定（三摩地），本论说有20种对治法。其实，得定有N种契机法门：早晚课或平时读经，念佛，念咒，打坐，般舟三昧（行法），梦瑜伽（睡中定），白天出坡行脚，一边工作一边念佛（古代黄打铁，当代黄念祖），……
       不同时代的众生，契机法门不同。南先生就说今人已不适合般舟三昧（行到脚如水桶粗）、参话头（因为妄念开小差多）……
       其实，有些人得定了，自己也不知。因为不是上面的法，也不是古书中记载的法，所以自己不相信自己已得定。读书不必执着。
        今日读《瑜伽师地论·声闻地讲录》1页，读《瑜伽师地论》原著3页到第二卷，接到了南先生在《如何修证佛法》第十八讲（章）讲解瑜伽师地论提到的内容。
       今日继续阅藏，看了一部佛经。阅读大藏经累计已到第85部。

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