[微信用户]

今日阅读第十六讲——南老告诫大家：真修行是要拿自己的身心方面啦求证的！
摘录主要内容
1、不净观的窍门 白骨烧化吹散——看书学习的目的，是一边看书，一边把书中的道理回转到自己身心内外去体会，这样看经就是对的，这就是在做工夫、功用、修证，这样修行就有进步。
2、四大的转化——《楞严经》里讲原则“性火真空，性空真火。”尽虚空，遍法界，循业发现，没有方位，无所不在。修行第一步，必须把地水火风空这个色身转化了。
3、先修风大观——修风大观，就是从数息观开始，听呼吸，通过数息观听呼吸，最后你能把呼吸停住，不呼不吸，思想就跳动得慢，大的妄念就不去了；等到你呼吸能够息止，清净下来，慢慢就能够体会身体毛孔本身在呼吸，九窍也都在呼吸。
4、修气 修神通——“风聚所随，风聚所摄，风聚藏隐，无量风聚于中积集。”……打坐坐得好的人可以返老还童，比较年轻，相貌会转得清净光明，这就是风气随心聚散的作用。
5、修风修呼吸 躲过了死亡——“炽然”是说这个正定正观的功力，像火光一样旺盛，就是《大般若经》上说的“大般若如大火炬”。那个得了道的人，智慧境界就像大火在烧一样，东西不管好的、坏的，丢进去都变成火光了。
6、修定引发的身体反应——修定引发的身体反应“…身心澄净，身体调柔，身心轻安，即前微劣心一境性，身心轻安，渐更增长，能引强盛，易可觉了，心一境性，身心轻安。”
7、气充满 心喜乐 作意成功
8、得色界定后的身心变化u——随时在清净智慧上，没有愚痴，也没有骄慢心，也没有妄念思想来，也没有自己了不起而看不起其他众生，都不会了。
9、需要入世修的四种人——四种走世间法修行的人：第一种，一切外道，多世累劫以来是外道根性，愿意走世间法的路线；第二种，虽然多生累劫来是佛法正修的根性，但是根性太笨、太软了，虽然照样学佛修行，外表都很好，只是这个头脑智慧羸劣，还需要在世间法里去磨练磨练，而增长智慧；第三种，有智慧没有善根，福报不够还需要在世间法上去磨练培植福报；第四种，本来就是大菩萨，菩萨道大都不走出世间的路，大菩萨生生世世都走世间道的，为了他世证得菩提大道，所以他入世修行。
10、修行人为何生入异类中

[作者]

帖子