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中国历史有2269503年（截至2024年）
今天练了不太标准的七八个小时的吉祥卧，因为中途有翻身，以及一边卧着一边看《三体3》。
一边看一边非常惭愧，觉得自己以前的格局太小了。
本打算今天看”传统身心性命之学的探讨“的，结果看一二十分钟就跑去看小说了，虽不知对错，但也觉得十分惭愧。
两者之间倒是有一些共通之处：我们应该如何审视我们的历史、审视前辈、审视他人、审视生命的珍贵。
其中最大的收获，就是看待我的身体，看待我的五脏六腑，多了一份漫长的生命历史的视角——为什么会有它们？
当然，我想，更重要的是，透过它们，来理解什么是地大物博——它们和自然界、自然历史的关系。
最后，我在想，虽然我每天活着，还没死，但是我却不怎么能记住很多东西，那么我每天到底是住在哪里？
接着昨天的”意识不在身体上，不在脑里头。脑子是身识的一部分。“继续参究的话，我在想，是不是我脑子里面产生的影像，不应该仅仅就当其视为仅仅是一种生理学意义上的现象，仅仅只具有生理学意义上的属性和性质，其本身就或多或少的具备了其实体和本体的属性和性质？
比如观白骨，和观苹果，不能简单将其视为是同一属性和性质的影像，观后者可能最后就跑去吃苹果去了。
基于这里，再回过头来看：”四勿“[1]。
我只想说，”诸恶莫作，众善奉行“，从起心动念处开始，从出处开始，从因缘开始。
[1]百度百科

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