[微信用户]

7月21日读书总结：
瑜伽师地论和楞伽经讲到修行者种性（根器）
————
摘录：
     《瑜伽师地论》讲到声闻地的种性地，尤其是出家专门修行的人，这个种性更重要，乃至在家要想真正学佛的人，如果没有这个种性，是没有办法培养的。这一生你的许多修行，只能说是种一点善根，拿这一生的行为熏习充实，培养他生来世的种性。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，就是阿赖耶识的种子生起现行。

修行的善缘与劣缘

“问：何等名为涅槃法缘，而言阙故，无故，不会遇故，不般涅槃。答：有二种缘。何等为二，一胜二劣。”首先他讲佛的种性，由佛的种性再讲菩萨乘、二乘的种性，然后再说到人天乘，等等。种性的道理在《楞伽经》里讲得也很清楚。换句话说，出家法师们今后收弟子，尤其是收出家弟子，不能随便，非观察他的根器不可，因为种性太重要了。有了前生的种性，还要今生得胜缘，各种条件具备才能修行。
————
     今日读《瑜伽师地论》百卷原著第二十卷《本地分中修所成地第十二》2页，第二十一卷《本地分中声闻地第十三初瑜伽处种性地第一》3页，合5页。对应读《瑜伽师地论·声闻地讲录》对原著以上内容的解释，8页，P19-26/451。
       同步每日阅藏1部佛经，阅藏已到第147部佛经。

[作者]

帖子