[般若波羅蜜多]

受诸触如智证。”这句话更难懂了。受，是感受。触，是接触，像是接过一碗饭，或是居士向比丘顶礼，头接触到比丘的脚。种种的接触都不会妨碍比丘内心清净，因为性空缘起，不起分别。
“知诸法如幻相，无自性，无他性，本自不然，今则无灭。”出外看到的形形色色都如梦如幻，不着相，没有自性，没有他性，因为一切本空。本来没有生灭，本来不动，无去无来。空也不着，有也不着，这是中观。

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