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D 296

今讀《花雨满天 维摩说法》
🌲佛国品第二

🍃有辩才 有神通 方便度人——维摩居士成就的功德

咒语=总持=总纲

降伏尘劳

智度

良马见鞭影而驰

在家菩萨：
每天拜的诸位菩萨都是居士身，观音、文殊、普贤、弥勒都是。弥勒的本像不是大肚子的，那是中国塑的布袋和尚像，是弥勒的化身。只有地藏王菩萨一位是出家菩萨。大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩萨道简单地说有八个字，即永远都做不到的“难忍能忍，难行能行”，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是决定大乘，绝不退转的。

六度：
大乘道为什么讲六波罗蜜?是为了这六个大方向的成就。因为布施，可以摄诸穷苦的人，免除他们穷困的痛苦，这就是度人。因为维摩居士资财无量，可以救助世上的穷苦人;因为他持戒的成就，影响了旁人不犯罪;因为他能忍辱，不会发脾气生嗔恨心;因为他修精进，就不懈怠不马虎;因为修禅定，心没有散乱;因为修般若成就，对天上天下一切事无所不知。学佛学六度，为的就是这个，不是空口说白话。

庄严色身：
“虽服宝饰，而以相好严身”，常有些人向我说某某女士已经学佛了还打扮那么浓。我就说，这有什么奇怪?难道学了佛就不顾形象，使一切众生不愿亲近你吗?你看观世音菩萨打扮得多好看，头上挂的、手上拿的，都满了。菩萨要相好严身，不要使人讨厌，并不是为了漂亮。维摩居士也带珠宝，不是为了诱惑人，是要庄严这个色身。我们人的色身太脏了，把皮剥下来里面又脏又臭!要庄严色身，但是心里不要执著。

龙行一步，百草沾恩

大五欲：色、声、香、味、触
小五欲：笑、视、交、抱、触

欲界天：荷尔蒙在作怪
色界天：神经在作怪
无色界天：感情的情在作怪

有情：
萨埵就是有情，诸佛有情。中国有句老话，“不俗即仙骨，多情乃佛心”，佛菩萨度一切众生岂不是多情吗?他们是已经把情、欲化作慈悲。当然，从逻辑立场来讲，慈悲就是有情，但是佛菩萨的有情，是对一切众生大慈大悲的大有情。所以，诸佛菩萨都是我们的大情人，你念他们，他们就会念你，会加庇你。这个情就不是世俗的情，是真慈悲，爱一切众生。为什么要再三跟大家讲这个道理?要真求修证，根本就在这条路上，就在此处下刀子，这里病根拔除不了，解脱无望，这一点非常重要。

我常用一句俗话来说笑。
人家问我多大岁数?我说“逢人大一岁”。
地位呢?是“逢官高一级”。
至于做人，则是“见人矮一辈”，做到了这样，就是维摩居士了。

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