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      今年看完了南师十几本书，其中一句话大意是——明白“空”的理后，老老实实修“有”，就会实证成功。

      为了找到是哪本书讲的有关“空”与“有”问题的这句开示，这几天翻了很多书，也查了网络很多资料，看到南师在不同书中对此问题的更多更深的开示，很受用。虽然到今天还是查不到是哪本书讲的，但这样找下去，也很有趣。或许这句话出自南师解释儒家和道家的书籍，那就要把今年看的20多本南师书籍📚从头翻阅了。

     今天看《现代学佛者修证对话》，又有“空、有”的关键开示。
       摘录：
      真正的拙火现象是暖。唯一发起拙火的办法是“空”。……拙火是根据印度文翻译过来的，也叫灵能、灵热。这个翻译很糟糕，不如fo经上说的“暖”字……拙火发动不一定是从某一个地方开始，但比较正规的是从海底发动。

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      想起先生曾说过：现代人，太聪明，修行很难修成，但是一个笨人可能会修成，因为笨人会虔诚的信、老老实实的脚踏实地的一心长久的修行下去……

      想起有些师兄学了禅宗、学了般若经论后，好像对什么都没兴趣了，对苦修行也懒了，因为他们理解偏“无修”“无生”了，把佛菩萨祖师证到的当成自己的了，看到个别祖师不做功课在床上睡大觉，他也不做早晚课、也不到禅堂坐禅了……

       想起有些不学禅宗的师兄，就是不信禅宗说的从塔顶往下修的法，或许他们眼里只看到古往今来的偏空者、狂禅者……

       其实南师在《禅海蠡测》《如何修证佛法》等书中提到了禅宗这种与其他宗不同的见地和修法，有时是一句话带过，有时是不显山不露水的说了，可是大众接受的都是从塔基开始修的法，没注意到而已。

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