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《我（佛)所悟到的不是思想问题，思想解决不了的，人类一定搞思想。……不是你思想做得到的；不是你研究讨论所达得到，完全一样身体要生命来实证投进去》

释提桓因，三十三天的天主……下来，跪在前面。
“咦”佛说：“为什么？”
他说：“世尊啊，你多生累世发愿得了道，度一切众生，你不能走唉？”
……那这个你就回转来看经典了，《法华经》上就有了，佛答复玉皇大帝：“唉，止、止！”他说，“你不要讲了，你不要讲了！”停止的“止”——“止、止”——“‘不要走了’不要说，你不要要求了，我要涅槃了，不来了！”他说： “止、止，我法妙难思！” ——我所悟到的不是思想问题，思想解决不了的，人类一定搞思想。所以《楞枷经》，你们研究唯识的两句话，研究佛，特别重要，《楞伽经》上“不思议熏，不思议变”。“不思”，不是你思想做得到的；“议”，不是你研究讨论所达得到，完全一样身体要生命来实证投进去；所以不思议地“熏”，熏习就是抽香烟一样，你抽久了以后，指甲也黄了、熏得衣服也黄了，身上都是香烟味，“熏”——熏习，“熏”就是习气；“不思议熏，不思议变”，这个宇宙万物生命永远在变化中，这个是化学物理作用了。所以他答复释提桓因玉皇大帝的话，“止”——“你不要说了、你不要说，你不要要求我留在这个世界上，我要走了，呵呵”，他说“止、止，我法妙难思”，这个“我法”，也不是他这个我，（是）生命这个大我、这个生命的根本，用“我”这个来做代表，他没有办法用文字言语——世界文字语言可以把它表达的出来的啊！那么这个一段，别的佛经有了。这个玉皇大帝，这个欲界天的释提桓因恳切地恳求：“你不能走，其它天人也下来了，你老人家多生累世发愿，我们都等着呢，等你来
度我们，不能走。”所以他留下来，留在这世界，三十一岁出来弘法……

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