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    在佛学中,既不承认神我是第一因,也不承认有一情绪化的权威主宰所能左右;可是又不否认形而下神我的存在。只说“因中有果,果即为因”的因果互变。万有的形成,有生于空,空即是有,因缘和合,“缘起性空,性空缘起”。

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