子規啼歸
重建纪实
申請共住
交通攻略
南師與洞山
洞下之風
曹洞宗门
寺院歷史
洞山理念
洞山佛像
建築規劃
洞山景點
睹影悟道
新闻汇总
成果展示
多元文化
佛法珠璣
山裡人家
生活剪影
四季風光
學習心得
文件下載
普利行願
義工招募
洞山普利禅寺-曹洞宗祖庭 › 论坛 ›
今日阅读第五章 原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎,虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 “天地不仁,以万物为刍狗。”—这是是天地并没有自己立定一个仁爱万物的主观的天心而生万物,只是自然而生,自然而有,自然而归于还灭。生而称“有”,灭而称“无”,平等齐观,何尝有分别,有偏爱呢? 真正有道的圣人,心如天地,明比日月,一切的所作所为,自视为理所当然,义所当为的事,便自然而然地做了。 佛说愿度尽众生,方自成佛,但以众生届不可尽故,吾愿亦永无穷尽。 公道自在人心,只是一般说不出所以然,或是不忍心说得太透彻,说穿了,反觉乏味。 天地间万事万物的生灭变化,既不是谁所主宰,也不是天地的有心制作。万物的造化生灭,都是乘虚而来,还虚而去。 说所当说,说过便休,不立涯岸。不可多说,不可不说。便是言满天下无口过,才是守中的道路。
评论已关闭。