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D 166
今读
🌲第十五章

🍃濯足浊流人自清

*“浑兮其若浊”——“圆融无碍”。成了道的人，自然圆满融会，贯通一切，四通八达，了无障碍。

*人类内在思想的紊乱，和外在环境的乱七八糟，形成正比例的相互影响，早已不是“浊世”一词便能交待了事了。

*浊—静—清=》止、观=〉安于（本位）=超越时间空间

知—止—定—静—安—虑—得

因此，“孰能浊以静之徐清”，谁却能够在浊世中慢慢修习到身心清静?

这在道家有一套经过确实验证的方法与功夫。

譬如，一杯混浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水，这是一个方法。

然而，由浊到静，由静到清，这只是修道的前三个阶段，还不行。更要进一步，“孰能安以”，也就同佛家所讲的修止修观，或修定的功夫，久而安于本位，直到超越时间空间的范围，然后才谈得上得道。

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