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读至第24章 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。
南老师说:“自见”“自是”“自伐”“自矜”是人类通病,一般人的心理,大多数具有这些根本毛病。想起读庄子时南老师提到那句话—— 涉世浅点染亦浅;涉世浅机械亦深;是故君子与其练达,不若朴鲁,与其曲谨不弱疏狂。
人好像“穷”的时候内心最简单,知识、经验、技能、金钱、名望……多了就容易出各种另外的问题。看来人时刻保持清明,不执着当下真的不容易,常常是随着时间、经历、认知……改变而产生新的执着。
此篇末有提到袁世凯第二个子批评袁世凯当皇帝的好文章,说:有的人,只可读其文,不必识其人。有的人,大可识其人,不必论其学,人才到底难两全。
跟着也陆陆续续读了好几本书了,很多时候听南老师的话是醍醐灌顶,也许有时候也说的头头是道,但是仔细想想……真到事情上,真的可以有所改变吗?
《瑜伽经》说,要十分小心,因为瑜伽时来时往。老师说,要好好做功夫,好好静坐。愿时刻心怀爱、慈悲,时时自省,然后尽可能心怀正念做事儿吧。
感恩大家的共读,感谢师父和老师的指点。接下来继续坚持读书吧。
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