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读至第24章
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。

南老师说：“自见”“自是”“自伐”“自矜”是人类通病，一般人的心理，大多数具有这些根本毛病。想起读庄子时南老师提到那句话——
涉世浅点染亦浅；涉世浅机械亦深；是故君子与其练达，不若朴鲁，与其曲谨不弱疏狂。

人好像“穷”的时候内心最简单，知识、经验、技能、金钱、名望……多了就容易出各种另外的问题。看来人时刻保持清明，不执着当下真的不容易，常常是随着时间、经历、认知……改变而产生新的执着。

此篇末有提到袁世凯第二个子批评袁世凯当皇帝的好文章，说：有的人，只可读其文，不必识其人。有的人，大可识其人，不必论其学，人才到底难两全。

跟着也陆陆续续读了好几本书了，很多时候听南老师的话是醍醐灌顶，也许有时候也说的头头是道，但是仔细想想……真到事情上，真的可以有所改变吗？

《瑜伽经》说，要十分小心，因为瑜伽时来时往。老师说，要好好做功夫，好好静坐。愿时刻心怀爱、慈悲，时时自省，然后尽可能心怀正念做事儿吧。

感恩大家的共读，感谢师父和老师的指点。接下来继续坚持读书吧。

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