[何小青]

今日阅读、背诵第五十一章、五十二章、五十三章。

「五十一章」

南师说，开篇的四个阶段，是宇宙万物生命的根本，生生不已。而这也就是摄生之道，同时又是我们为人处世之道、成功事业之道的一个大原则。南师用种子来举例，种在泥土里，这是“道生之”，但是必须要得到日光、空气、水来培养它，这就是“德畜之”。慢慢这颗种子由泥土中抽芽，开花而结果，是为“物形之”。但是今天种下一颗种子，不是明天就得到果实，必须要有一个力量形成，那就是“势成之”。并强调“势”的重要性，把握住那个势，生命的力量就可挽回。

因此，“尊道”“贵德”的重要性体现出来了，而这是自然的，本当如此的。

「五十二章」

怎么理解“母”？指的是我们生命的来源、根源，本来面目。

那么找到了这个母，自然就可以了解自己现有的这个生命，也就是子。从修道的角度来看，后来道家所谓的炼精化气、炼气化神，就是由子而修到母，把后天的生命恢复到先天，修到神仙长生不死的境界。

那么要怎么修，来自给出的方法就是，“塞其兑，闭其门，终身不勤”，也就是道家常说的，要注意“开口神气散，意动火工寒”，“终身不勤”并不是勤快的勤，而是形容从容不迫，能够做到如此，便能“见小曰明，守柔曰强”。

「五十三章」

这一章，强调布施、奉献。南师说，人都是接受父母的、家庭的、社会的、国家的，自己的生命才能活着。我们自己反省有何德何能！给社会、给国家、给别人的是什么？什么都没有！所以“惟施是畏”，要警觉这个道理，随时有恐惧之心，检查自己生命的意义何在。

道家的思想同佛家的思想一样，要布施出去，不是要社会帮助我们，而是希望我们能帮助社会；不要人家贡献我们，而是希望我们能贡献给人家。

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